临邑主簿操版筑/监督治河之事鼋鼍乌鹊言不能借此以作桥梁 潘)
(岳诗恪居处职司反前汉成帝纪御史大夫 尹忠 以河/决不忧职自杀此 用之 诗忧心悄悄 汉文帝纪)
(令郡国无来献枳曹植诗众人徒嗷嗷国韦孟诗修 (第 21b 页)

　　　郎几孙琪卫尉寺丞张次元并大理评事制
　　　　　二道
　　　柴元谨陈巨卿并卫尉寺丞孙琬大理寺丞
　　　　　制三道
　　　张服 尹忠 恕张慎言孙昱薛昌弼雷宋臣太 (第 85a 页)

词挺立受刑子木等三人殉焉公讳
煌言字元箸别号苍水浙之宁波府鄞县西北厢人也
父刑部员外郎圭章祖应斗曾祖 尹忠 太夫人赵氏感
异梦而生公公神骨清削劲挺生而跅跎不羁喜呼卢
无以偿博进则私斥卖其生产刑部怒先宗伯公之中 (第 11b 页)

　　　又
太子左卫率缺侍卫威重宜得其才无疾患者城阳太
守石崇忠笃有文武才河东太守焦胜清贞著信义皆
其选也(一云城阳太守石崇北中郎军司/孙 尹忠 笃有文武才皆其选也) (第 7b 页)

史苏天爵记
　　慈恩寺题名记
至正甲申之仲春润月戊辰余偕侍御史玛摩经历鼐
尔实理都事宋秉亮御史观音宝 尹忠 杨惟一卓思诚
潘惟梓照磨王颐管勾房温呼图克布哈游于樊川览阳 (第 3a 页)

又足以镇之排难解棼乃其馀绪道有出于丈田之上
不可以其一尽者是宜乎朱 尹忠 斋神服而乐与之也
忠斋必余言为近云赠秦穆之誓曰人之有技若己有
之忠斋有焉均之义不得辞书之赠
　　赠黄 (第 2b 页)

。舍珍玩兮具法喜。骈星宫兮
势崛起。会天人兮浴定水。伟嘉祥兮争效祉。(阙三字)兮(阙一
字)克明。我 尹忠 兮(阙一字)克清。践福地兮(阙二字)生。对真容兮
忘(阙一字)情。琢巨石兮赞休祯。历旷创兮扬善声。 (第 13a 页)

丁姬为帝太后（《汉书·孝元傅昭仪传》）

春秋之义，母以子贵，丁姬宜上尊号。（《汉书·王莽传》上）
尹忠 忠字子宾，魏郡人。初元中为廷尉。建昭初迁诸吏左曹光禄大夫，代张谭为御史大夫，坐河决自杀。

毁庙议 ……玄成传》：谏大夫尹更始等十八人以为。）

张忠
忠一作中，字子戆，钜鹿人。为东平相。建始末入为少府， 代尹 忠为御史大夫。阳朔初卒官。

奏免王尊
尊暴虐不改，外为大言，倨嫚姗上，威信日废，不宜备位九卿。（《

诏张济(八月)

　　济有拔车驾之功，何故无有表而私请邪？一切勿问。(同上)

报杨定请侍中 尹忠 为长史诏(八月)

　　侍中近侍，就非其宜，必为关东所笑。前在长安，李亻专政。今朕秉万机，岂可复

　　苍水先生，书生也。当明亡时，不过一举子耳；乃胆薪弥厉、毡雪自甘，义帜纵横凡二十载。其言曰：『所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问』。呜呼！汉之武侯，足以拟之。顾其行谊虽不录于「明史」，而见诸私家箸述者美矣、备矣；独于世德之所自，犹付阙如。寿镛窃不自揆，既得先生遗集于其族裔张世伦所谓海滨遗老高允权本者，殆其侍卒史丙所藏者欤！爰依岁月，重为编次。更稽诸谱乘，得清池张氏「世德录」，复详考其世系。盖自宋文节公知白六世孙自然老人绍宗箸有「自然斋杂言」，以惩五戒、循五美垂训。又三传至伯祥，以「雍睦」名其堂；是为先生六世祖锡之从子。而先生之曾祖 尹忠 实作「世德录」者，又二传至两如，为人严毅正直。当先生绝裾去，自慰曰：『不负生平读书也』。张氏于有明三 (第 3 页)

　　公讳煌言，字玄箸，别号苍水；宋相张知白之裔也。曾孙集贤修撰袭，自沧州徙平江；集贤子吁，又自平江徙鄞。九传至景仁，避元末之乱，泛海至高丽；洪武初，始返乡里。又四传，而张氏以雍睦名。长伯祥，举成化癸卯贤书；次珽、次玠、次璟，里人以孝友名之。玠生锡，锡生淮，淮生 尹忠， (第 212 页)
尹忠 生应斗。应斗生圭章，字两如，天启甲子举人，仕至刑部员外郎；公之父也。妣赵氏，封宜人。公幼颇跅弛不羁， …… (第 212 页)
等三人殉焉。
　　公讳煌言，字玄箸，别号苍水；浙宁波府鄞县西北厢人也。父刑部员外郎圭章，祖应斗，曾祖 尹忠。 太夫人赵氏，感异梦而生公。公神骨清削劲挺，生而跅弛不羁。喜呼卢，无以偿博进，则私斥卖其生产；刑部怒。 …… (第 226 页)
　　　　公讳煌言，字玄箸，号苍水；为宋宰相张文节公知白裔孙。文节之后，自沧州徙平江，又自平江徙鄞；居鄞九世，避元季乱，泛海至于高丽。明初，始归故里；时号为高丽张氏。张氏兄弟

孝友，世所称「雍睦堂」者也。又六世，生 尹忠；

(第 232 页)
尹忠

生应斗。应斗生圭章，公之父也；登天启甲子科，官刑部郎。明神宗万历四十八年(庚申)六月十 …… (第 232 页)
　　　　公讳煌言，字玄箸，号苍水；浙江宁波府鄞县西北厢人(全祖望撰「神道碑铭」)。姓张氏，宋文节公知白之后(全祖望「甬上族望表」)。元时，避兵入高丽(「全谱」：『文节之后，自沧州徙平江，又自平江徙鄞。居鄞九世，避元乱，泛海至高丽』)，以家世仕宋。明初，始归，称高丽张氏(无名氏撰「传」)；今称「雍睦堂」张氏(「传」：『高祖伯祥起家孝廉，为令』。「族望表」：『知靖安县；伯祥即筑「雍睦堂」以居兄弟者』)。曾祖 尹忠， 祖应斗，父圭章(黄宗羲「思旧录」：『圭章字两如，甲子举人。尝教授余家』。「谱」：『圭章官刑部郎』。按 (第 257 页)

　　世　系


校订清池张氏世系图表
清池张氏宗谱世系原图





　　世德录


清池张氏世德录引　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张 尹忠

续世德录序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张肇治
文节公传(「宋史」)
槐隐轩记 (第 335 页)

。夜犹睡乎。何所食饮矣乎。盖至死绻绻如此。纩且属。其弟承模在傍泣曰。姊以大节归。何憾。洪忠正公翼汉， 尹忠 贞公集，权忠烈公顺长三先生。节义动天下。至今照人耳目。而溯本推原。则皆于姊为祖先。今日姊之死于节。岂 (第 669H 页)

　 贾子粹言序
　　 六书经纬序
　　 四部选要序
　　 经世正韵图说序
　　 海东名将传序
　　 尹忠 宪公(烇)实纪序
　　 赵氏十三忠录序
　　 湖南节义录序
　　 晋阳四世忠义合编序
　　 文华进学

国远猷。不可恃此而为安也。孔子曰。有文事者。必有武备。深哉。圣人之训也。读此书者。尚可以知余意也。 尹忠 宪公(烇)实纪序
人臣之临难致命。固职分之常也。而孔子许以杀身成仁。孟子称以舍生取义者。盖以得天命之 (第 178L 页)

后之女。应教涣之五代孙也。有二女李在宪参奉，曹夏贤。嗣子望之县监。生三男三女。男世元，世亨，世贞。女 尹忠 彦经历，金达行，李恒厚宣传。李在宪女二卢夏徵，赵泳。曹夏贤男澄，女李颐根参奉，李增烨进士。馀不录。 (第 171H 页)

尽宣。而籍曰瘗碧之冤。不在此地。当时徽墨之行。实由是城。虽于百岁事往之后。父老行旅。莫不指点咨嗟曰此 尹忠 贞被拲之处也。往往有旁皇掩泣而不忍过者。今使臣佩符拥盖。扬扬冒赴。则臣虽贪荣冒耻不足言。其古谯遗堞。 (第 42L 页)

，恭宪时。权奸柄政。士大夫罹文罔者多矣。若洛阴父子者。见几而作。超然为两朝完人。其郭林宗之流也欤。 尹忠 元者。与刚元同祖。荫补　寝郎。　恭宪王时。郑彦悫造诬书。戕害士大夫。忠元刚元并流远方。
史氏曰。当是 (第 117L 页)

毅。风范端庄。古昔亦鲜其伦。季子能早岁蜚英。乃硕果不食之报尔。
英庙癸酉。　幸懿昭墓。灵城朴文秀曰。 尹忠 贞古宅。在彼山之阿。而三世四㫌其闾矣。承旨李奎采曰。其孙尹某典邑循良。其为人端吉。世称学问中人。
莅 (第 315H 页)

公不答。因不赴举曰。大卿几误人。大卿者。江汉之字也。　英庙尝幸懿昭墓。筵臣有言彼山之阿。四㫌其闾者。 尹忠 贞古宅也。承旨李奎采曰。其孙某以循良称。温恭端吉。自是学问中人。　上乃命调迁。其陪享于　皇坛也。上曰 (第 372L 页)